據會意，已婚女信眾習慣求得城隍夫人神祇所穿的鞋子，放在家中以便管束丈夫，以便將「夫人鞋」稱為「馭夫鞋」；但「馭夫」過於強硬，廟方已改稱「幸福鞋」；廟方看管人陳文文說，馬英九總統任台北市累世間，廟方曾致贈「幸福鞋」，並深望將鞋轉送給夫人周美青。
「霞海城隍廟」位在台北市大同區迪化街，占地不到五十坪，第一祀奉城隍爺。早年大稻埕地帶住了不少有錢生意人，妻子憂戚丈夫上酒家搞外遇，常到城隍廟向城隍夫人祈求夫妻感情和諧太陽能，盼丈夫遠離風化環境，回家顧妻小。
相傳造成有名婦人向城隍夫人祈求斬斷丈夫的爛桃花，後來果然奏效，婦人拿著自行縫製的繡花鞋答謝，並交由廟方替城隍夫人神祇穿上；資訊傳開後，女信眾一旦碰上類似亂子就想求取夫人神祇足下繡花鞋，又自行縫製新鞋換上；但根據信眾尤其多，換鞋再希望儀式，廟方掌管不便，目今改成在廟內購鞋參拜後帶回家。
陳文文象徵，「幸福鞋」掛牆上可辟邪（鞋，取諧音）、放床頭代表和諧（鞋，取諧音）。求回家後鞋頭千萬不可朝門外，「朝外」展現丈夫出走，鞋頭向內，丈夫才會歸心似箭。但當前有多數人把「幸福鞋」當珍品蒐藏。
除了城隍夫人外，廟內義勇公也傳說可對付「小三」。清咸豐年間，艋舺場地發生族群械鬥，卅八位義民保護城隍爺神像而捐軀，後人感念英勇行為，把義士牌位供奉在城隍廟。廟方說明，拜義勇公可防小人，碰上小三仍然撞小人，陳文文打趣地說，「卅八位義勇公加持，對付卅八個小三也不成困難」。
廟方說出，城隍夫人、祝生娘娘和媽祖等婦女神祇，或許因「查某人疼惜查某人」（台語發音），對女信眾佑護有加，多數人選在城隍夫人農曆誕辰送上蛋糕祝壽、答謝。
