國度衛生組織9月3日表現，已經有1,900人死於西非爆發的埃博拉病毒。死亡人數從上週的1,500人急劇進步。前不久，「無國界醫生」組織稱，為抑制埃博拉病毒大規模爆發，有首要採取大地軍事門道。埃博拉造成天地恐慌，首要因為它無藥可治，其次是死亡率多麼高，約50％～90％。那些10％的倖存者有賴於自身重現的抗體。免得真正應諾救自己的不是藥物，而是與生俱來的人體免疫系統。
縱觀人類幾個世紀以來全盤大規模的流行病，比喻摧毀羅馬的瘧疾、肆虐歐洲的黑死病、西班牙流感、SARS、禽流感、豬流感、骨痛熱症等，大部份都無藥可醫，只能依賴人體自身的免疫力，有許多人與死亡擦肩而過，最終活了下來。
現代西醫貫通的免疫系統
而家西方醫學也逐漸意識到，人體與生俱來的免疫效用是全盤藥物都無法替代的。陳昭妃博士是著名美國華裔科學家，「營養免疫學」的創始人。她主張人自身的免疫系統分外強大，它朝夕隨地處於防範現況，當疫症入侵時，它能昭著洞悉或者甚麼時候、在哪裏、怎樣採取適當行動摧毀入侵的物質，目前不會傷害人體其他細胞。這是任何藥物都無法取代的、人體內與生俱來的、兼具防禦和修復雙重效果的免疫系統。
陳博士認為，向日現代醫學不過見到症狀，後來發明化學藥物消滅症狀。而真正的病因卻無法去除。她舉了一位容易的製度：「這裡有一堆垃圾，有垃圾的地帶灑落會有蒼蠅，但這並不展現，是蒼蠅製造了垃圾。而向日所有人認為蒼蠅即便病因，後來趕快發明一種化學武器出來，將蒼蠅消滅掉；殺死蒼蠅今後，垃圾裡又跑出蚊子，所有人又趕快把蚊子消滅掉；而後，垃圾裡又跑出蟑螂，殺死蟑螂，垃圾裡又會跑出老鼠，總言談之，是永無止境的。因為真正的起因並不在於蒼蠅、蚊子，而在於這堆垃圾。吸取健康的關鍵是要把垃圾消滅掉。從而今天的科學家發端研討基礎免疫學。」
科學家主持，免疫功能是贏得健康的一把鑰匙。正像沒有垃圾，蚊子、蒼蠅就無法繁殖相等，可能人體抵抗造詣強，入侵的病毒、病菌就沒有「病場」讓它繁殖下去。
陳博士曾受邀於美國最大的一位醫學實驗機構。在和科學家們一起測試的時候，得到一位結論，99％的疫症都和免疫系統失調有關。她主張免疫系統的效力本身很強，但正是由於化學藥品的副演進，而使免疫系統效力下降。
據美國醫學數據介紹，美國每年有960萬人因為採用化學藥品而何必住院；每年有2.8萬人因採用一種心臟病藥而死於心臟病；每年有3,300人因為吃了治關節炎的藥物而死亡；每年有16.3萬人因藥物的副演變而導致大腦記憶力衰退；有3.8萬人得了老年癡呆症；有2.8萬人因藥品而導致骨質疏鬆症。
陳博士曾經做過10年的癌症實驗，在談論顛末中，並沒有察看任何的藥物、化療、電療能夠真正照顧癌症。她說，化療可是賭博，成果率在1％左右，因為用作化療的藥品無法分清哪一位細胞是癌細胞，哪一位細胞是身體裡的好細胞。相反她見到好多被醫生宣佈只有兩三個星期壽命的患者，過了幾年後還活著，就是癌細胞早已消失。這種藥物無法治癒的症候，經由自身免疫系統治癒了，這就憑證自身免疫力比化學藥品更強。
觀念上，所有人身體的每一位器官對人體健康都至關重點。人體中樞免疫器官包含胸腺、骨髓和法氏囊。胸腺是人體當緊的淋巴器官，外圍的淋巴器官則包含扁桃體、脾、淋巴結、集合淋巴結與闌尾。這些關卡都是用來防堵入侵的毒素及微生物。早期西醫不認識胸腺的功能，作為胸腺是一名沒有用的器官，但根據嗣後的跟監談論覺察，所有胸腺被毀的人都得了癌症，因為他們喪失了最要點的免疫器官。現時多數人以為扁桃體沒有用，就把它割了；有點人在做手術時，順便將盲腸割掉了，作為許可謹防盲腸炎。其實盲腸是由免疫細胞充塞而成的，能夠抵抗下腹部各類的傳染。實際上，如果你的免疫系統不工作的話，你只有24小時準許活。
兩千年前傳統中醫就知道人體免疫系統
傳統中醫並沒有「免疫」這一名稱，但中醫卻包涵了很多嚴防病症的說法。早在《黃帝內經•四氣調神大論》中即有：「是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。」這句話提出了「治未病」，雖是防護生病。
免疫力儘管人體對抗外來病原體的一種自我防護機制。這套機制複雜而精細。用中醫的話來說，允諾稱做「正氣」。
《黃帝內經》說：「正氣存內，邪不可干，」正氣不光來自臟腑氣血的調和，也與先天體質、後天營養有關，更與一個人的內心思想、情緒有關。當人飲食作息有節、想法正直、年華抖擻、眼神澄澈，就會意這個人正氣足，病邪不簡單上身。而有的人常熬夜、疲倦、日子不振，眼神渙散，這象徵此人的氣虛了，病邪會趁虛而入，此所謂「邪之所湊，其氣必虛」。
中醫從全部上實驗人體與大方所在的相互聯結，不管是一天的晝夜變化，同樣一年的四季變化，都會功效人體的生理功用活動。而人體本身不會途經「正氣」來自我調節，故提倡在養生保健方面要順四時演變，主動維持人體與外界地盤的平衡，從而調養人體本身內在平衡。正如《素問•上古天真論》所說「恬淡虛無，真氣從之，歲月內守，病安從來」。意思是生活淡泊質樸，心境平和寧靜，外不受物慾之誘惑，內不存情慮之激擾，毛病何如會來襲呢。此原為道家所尊奉的養生招數，中醫養生深受其實效。
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖，他以為發病與否取決於正氣的虛實，《傷寒雜病論》 曰：「五臟元真暢通，人即安和，」聲明全身的元氣、真氣的充盛普通算數免受病邪侵入而保持健康。並倡議：「若人能養慎……不遺人體有衰，病則無由入其腠理」。即使說人們只要善於用各種過程維護正氣，而使衛氣充肌表、固腠理、衛外效用照常，防禦屏障加強，病邪也就不能路過腠理侵犯人體內部而致病。
中醫屬於道家學術系統的一環，注重「天人合一」，道家主持，人體縱使一個小全球，其它生物機體也都一樣。人體一切氣血循環流動等，都有與大國度互相相繫的管道。人生病，就是這個小全球的運行出了麻煩，偏離了其照常的運行規律，偏離了「道」。
中救治病，即或要把人體這個小全球的運行歸回到其正常情況，使其契合道法。其施診方略中就有「熱者寒之」、「寒者熱之」、「陽病治陰」、「陰病治陽」、「損其有餘、補其不夠」，促使陰平陽秘，恢復陰陽的大部分氣象。即時它所挪用的草藥等都是取之於大灑落的，引用其灑落屬性來扶正人體，使人體復原其灑落無病狀況。
因此染病的緣由，西方醫學認為是因為人體的免疫系統抵禦不夠而使病原體入侵，而中醫則作為是臟腑「正氣」短少挑動「邪氣」入侵。
自古邪不壓正，剛正之人血氣更為陽剛，為邪之所懼。免得常川多做善事，便積累一身正氣。相反若是做傷天害理苟且之事，內心發虛，陽氣自損。心不正氣則虛，氣虛則陽弱，而邪最喜陰，身體陰氣重，則邪易入侵。所以一身正氣是容許陪人一輩子的，這是其它藥物遠不能及的。
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