眾多人對瑜珈都會有一些片面的明暸，力持這樣做才是對，那樣做是錯，即使如此瑜珈是不是你想像中的這樣，一起看看瑜珈的常見五大誤區，幫你糾正錯誤出發點。
最不可取的五個瑜珈想法
當緊個誤解：哪個老師教的對？
偏愛到處跑教室練瑜珈的朋友興許會覺察到，一些常見的動作，每個老師練起來卻有細微的扭轉，苛求也不太同樣，尤其教學很久的老師自己也會改來改去，讓剛才的學生跟然後的學生學到的會有範圍，連聞名全宇宙的印度Iyengar大師都有這樣的情形，何況是平凡老師。
其實不管到哪裡練，每個老師講的答案都對，認真的老師講的是他認真的發覺，不認真老師講的是他從他老師那裡copy來的閱歷，不管是哪一種，學瑜珈的人都不要執著，你容或要有一名心態："身體每個地盤都要練到"，因為"作用的尋求許諾練到輪換的身體部位"，因此不用焦急其中有沒有矛盾啦。
第二個誤解：努力練就會改善？
信任十個練瑜珈的人裡頭，無需至少有一名想真的把瑜珈練得很厲害的，但未必一百個人裡頭就會爆發十個瑜珈高手，為什麼呢？因為也許的人都受傷也有外帶眾多挫折感而退出了。
哲理很容易，這個身體不能過勞的。當您想特定加強身體某些部位時，就有容許增添該部位勞損的機會，這樣過後要受傷練出困難的。平常聽到人家說受傷是家常便飯，我很不力持然，所有人的身體養護得來不會，要讓它受傷卻不難，每次一受傷不光苦痛好幾個星期，不光修養時不能綿綿交流，就要只能回復原來的七八成，以免一堆人甘休練瑜珈就是如此。
其實身體各部位都會互相效益，不需求特別操某個部位，有時在別的部位火候到了，相同允許讓緊的處所進步神速。重新來身上的韌帶就屬背部與腿部的最粗最厚，以便不容易鍛煉，花個三五年都不覺得奇怪。只要每次故意的練而不是用力的練，就不必憂戚作用不彰。柔軟不必需靠拉筋，像我自己拉筋功效就不好，平時都是做體位法時心夠靜夠沉，偶爾心裡忽有所悟，通常最硬緊的地面頓時就鬆軟了。
以免要不然每次勤力的研究，不同把研究次數額外，但每次練時抱著無所求的心態去練，把心放空，身體才會柔軟。
第三個誤解：日新月異的體位法縱使酷？
漸漸人學習瑜珈，把體位法作為是瑜珈的全部，以便以收集各種體位法為樂，尤其愛好自創容或修正體位法。我還聽過某些老師上課時惜教體位法，不願意教太多，怕把自己明知的體位法教完了學生就不來練了，從而這種老師每堂課暖身就花掉半小時，練多次拜日式，再度复習一下先前教的，這樣一堂課只要教一兩招新的就時間到了，真的很匪夷所思。 勝王瑜珈（Raja Yoga）的八步功法裡頭，體位法只佔其一，現代人難以交流到摸不著邊的心靈課程，免得便把八分之一的體位法力持是全部的瑜珈，這是錯誤的基本觀念。這個關鍵也在老師的功力，並不主要去別具一格動作，現時洞悉的體位法久已太多了，絕對練不完。或許老師自己沒有心得到各個層次的教訓，那能教出來的肯定有限。 好的教學是看教練對體位法的理解程度，不只建議教的都是外面書籍影片俞允看到的招式，這樣學生才省便複習記憶，不僅更簡易發現替換教練之間對動作苛求的不同，這樣更能閱歷每個教練的用心。
第四個誤解：練瑜珈即便要把身體拉得很柔軟？
台灣練瑜珈的人很重視柔軟度，國外的瑜珈體位法則重視均衡振興。我置信，完善的研討，身體非得柔軟，但也會有生命力，但是這個生氣不是把肌肉練的很大一塊的肌力，練得好的瑜珈士反而興許是像古人講的相當仙風鶴骨，身體看起來瘦弱輕飄飄的。
微幅人身體氣血不足，筋肉強度短缺，一拉就簡單受傷，可能先天身體就硬，這些人進步的慢，小心拉筋只能讓他們失去信心，要是可見置之不理不練就更可惜。
也許把筋拉鬆了，看起來宛然很柔軟，其實身體不見得依照變強壯，韌帶是支撐身體並進各種姿勢、站立、運動的要點組織，把它拉鬆了，怕不牢固而又去改進肌力，這恐怕不是慎重身心合一的瑜珈研究，而是鍛煉身體而已。
要怎的讓身體柔軟？我時時堅持，柔軟度跟關節韌帶沒有一準關聯，人體有七成是液體，以免練柔軟度不要從僅有三成的固體下手，這樣結晶率才會改善。很多體位法應諾導引運動到內臟，刺激大小腦分泌出各種有益身心的腦內啡。這種互動練的夠、閱歷的好，身體瀟灑會柔軟了，加上放鬆，身心天然變換健康，就算筋沒拉開也是益處多多。
人體有一名特性，即使會左右X狀交叉均衡，也與左右腦有聯繫。大家的身體是被用的，以什麼常軌用它，時間久了它就會有固定的慣性預示。只要以耐心連翩議論，不把它當作一回事，也不要妥協就會克服。否則心裡把身體僵硬當作苦悶，採取對抗的心態，它就會更作怪不聽話。只要一直練下去，同時真的理解到放鬆與清淨，那麼這個憋悶就會慢慢降低。其始終跟克服心理困惑差點是相當的。
回過頭來，也不要作為身體柔軟瑜珈就練的好，可能要把身體健康當作事功，這樣才對。
第五個誤解：瑜珈要跟大師學？
瑜珈盛行而後現形了大批大師級人物，所謂的大師縱然各種難處的動作作的輕鬆又眉清目秀，加上出書上媒體受歡迎。這些大師既然自己練的好，定準也允諾教的好，就是去跟她們學的學員可不見得都ok學到獨門絕活，因為這些大師弟子大量，您去了手氣好應承排在前面讓大師指點一下，運勢不好的離大師遠一點就只能看到大師的背影了。受歡迎的大師平常課排的比較多，應該活動外務也多，以便上起課來不理應有時分，有的容或只拿出三分力就當做足以盡可能付了，重要也是來學的人以看熱鬧的為多，真正的練家子是相形少顯露的。加上大師也許學費也貴，上一堂課如果得不到東西，失落感也何其重，這樣患得患失的心態再度跟瑜珈年月相違背了。
其實練瑜珈不過要老師教的好，學員自己的慧根也很重點，慧根縱使身心的敏銳度高，這種人一點就通，還俞允舉一反三，越加聞一知十。遇到相形鈍根的學員，有時明明講的都是中文，即或他還是聽不懂，那就算是大師也只能鼓勵他好好練下去而已了。
那說來是否不力求找大師學瑜珈？這裡推薦初學瑜珈的人不用刻意挑老師，先找幾家交通方便學費允許負責的教室去試上幾堂課，挑你最認同的一家留下來好好練就承諾了。等上了一兩年後來，自己可能都了解瑜珈是何如一回事了，屆時便默許出外尋師訪友，沒這企圖心的就不必多事，接連調護研討持續許諾強身長壽。還沒練出心得興許不要程度的人，就算遇到大師你也不必須受益的，因為所謂大師都是因材施教的好手，與其你還沒成材，大師能作的也只有安慰你，耍一下幽默讓你開心一點，這樣就功德無量了。
有的人瑜珈練的不錯，也想像大師一樣作出各種費勁的動作，於是常在這裡呈現挫折感。我不主張每招都無需要練成，費勁的動作是容許唬人，但不勢必內含什麼了不起的感應，愛好練身的人應承將其當作自我挑戰，但不必因為作不起來而堅持氣餒，反而簡易的招式既好作重新有效，那才容或是主流，多練容易的招式，費力的動作慢慢也就答應作起來啦。
